Năm 1402, Minh Thành Tổ lên ngôi Hoàng đế sau lúc chiếm được Nam Kinh, sau Đó dời đô về Bắc Kinh. Việc tấn công Nam Kinh và chuyển kinh đô về Bắc Kinh đều ngược hẳn có luật của thánh sư. do vậy, lúc vun đắp cung điện, ông muốn thêm phổ biến nhân tố kiến trúc giúp củng cố ngai.
Điều Đó đồng nghĩa có việc cung điện sẽ được bề ngoài để Minh Thành Tổ sở hữu vị trí như Hoàng đế được thần linh tuyển lựa và thuận theo ý trời. vì vậy, Hoàng đế đã cử người về phía Nam tuyển chọn những bậc thầy phong thủy và thợ tay chân điêu luyện, đưa về Bắc Kinh để bắt tay xây dựng hoàng thành.
Âm và dương
Người Trung Quốc cổ đại tin rằng bắt đầu toàn cầu chỉ với hai yếu tố âm và dương. Trời là dương, đất là âm. Mặt trời là dương và Mặt trăng là âm. Hoàng đế Vĩnh Lạc lệnh cho các thầy phong thủy tạo ra bề ngoài ba lớp: lớp ngoài tạo thành vòng tròn có 4 đàn tế, lớp giữa là tường thành, và trong cộng là cung điện. Quan sát bản đồ Bắc Kinh thời cổ đại, ta với thể thấy phía ngoài tường thành là đền thờ Trời, Đất, Mặt trăng và Mặt trời, tạo thành không gian hình tròn.
Tử Cấm Thành nằm ở trọng điểm Bắc Kinh thời xưa, với hình thế núi phía sau (núi Vạn Niên) và sông chảy phía trước (sông Kim Thủy). Sông Kim Thủy là một kênh đào. Núi Vạn Niên cũng là sản phẩm nhân tạo, được khiến cho trong khoảng đất đào sông, gạch đá trong khoảng cung điện nhà Nguyên cũ. Núi Vạn Niên được xây ở phía bắc cung điện mới, mang vai trò ngăn chặn ma tà thâm nhập.
Sông Kim Thủy và núi Vạn Niên đóng vai trò quan trọng trong Tử Cấm Thành, kết nối năng lượng âm dương của núi Thiên Thọ, Diêm Sơn, Thái Hành và Côn Lôn. thành ra, núi Vạn Niên phát triển thành "tổ rồng" – nơi năng lượng sống tập hợp.
khi mà Đó, núi Thiên Thọ là đầu "mạch rồng", tạo thành chiếc chảy thông hiểu và mạnh mẽ. Năng lượng trong khoảng cung điện sở hữu thể truyền qua hệ thống sông và núi này mà ko gặp trở ngại gì, cho đến tận núi Côn Lôn và hòa vào năng lượng của trời.
Tử Cấm Thành với một trục chính chạy từ Bắc xuống Nam, chia phần lớn cung điện thành hai phần: phần phía Đông tượng trưng cho dương, phần phía Tây tượng trưng cho âm. Mọi sảnh dọc trục chính này đều nhìn về phía Nam, bên trái là dương – nơi Mặt trời mọc, bên phải là âm – nơi Mặt trời lặn. "Tổ rồng" nằm ở điện Giao Thái. trong khoảng đây ta có thể thấy núi cuồn cuộn phía xa và loại sông chảy vào cung điện, đem năng lượng trong khoảng trời truyền vào Tử Cấm Thành.
Âm và dương được xem là duyên do sự sống, từ thời Tần Thủy Hoàng, mỗi thế hệ Hoàng đế đều mong muốn quốc gia được phồn thịnh vượng. những hậu điện của Tử Cấm Thành được kiểu dáng theo tôn chỉ này, gồm cung Càn Thanh, điện Giao Thái và cung Khôn Ninh.
Ba điện này tạo thành 1 vòng tròn khép kín. Cung Càn Thanh là nơi Hoàng đế ở, còn cung Khôn Ninh dành cho Hoàng hậu, điện Giao Thái ở giữa biểu trưng cho sự bình yên và trường tồn, mối liên hệ giữa trời và đất, sự dung hòa của năng lượng âm dương, sự hòa hợp của mọi thứ trên toàn cầu.
Trên ngai trong điện Giao Thái, chiếc gương Hiên Viên (chòm sao chế ngự mưa dông và sấm chớp) biểu tượng cho giao điểm giữa trời và đất, âm và dương.
Ngũ hành
Thuyết Ngũ hành là một trong những thuyết lí quan yếu của Trung Quốc thời cổ đại, gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Khắp Tử Cấm Thành, du khách sở hữu thể tậu thấy các chi tiết đặc trưng của những hành này.
"Thổ" xuất hiện ở điện trước và sau (được xây trên hai nền to tạo thành chữ thổ trong tiếng Trung). không những thế, màu biểu trưng cho đất là màu vàng – màu cao quý nhất. bởi thế, mái của các công trình ở khu điện trước và sau trong Tử Cấm Thành được lợp ngói vàng – bộc lộ tầm quan yếu của chúng, song music đánh dấu đây là trung tâm của cả nước.
yếu tố "hỏa" nằm ở phía Nam, sở hữu cổng Ngọ Môn mang hình năm con phụng hoàng. Cột trên năm cây cầu đá ngoài cổng được tạc họa tiết lửa.
Từ khóa: https://www.harvard.edu/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét